《远近丛书:天》讲述了：中国古话说“人之不同，各如其面”。朝夕相处的人尚且不相同，何况远隔重洋，在完全不同的文化环境中成长起来的人呢？事实上，就是同一个人，从不同的角度和眼光来看，也全然不同；中国古代诗人苏轼（1037－1101）早就说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一个封闭的自我是不可能真正认识自己的：一个封闭的民族也不可能真正了解自己的长处和弱点。

《远近丛书:天》讲述了：中国古话说“人之不同，各如其面”。朝夕相处的人尚且不相同，何况远隔重洋，在完全不同的文化环境中成长起来的人呢？事实上，就是同一个人，从不同的角度和眼光来看，也全然不同；中国古代诗人苏轼（1037－1101）早就说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一个封闭的自我是不可能真正认识自己的：一个封闭的民族也不可能真正了解自己的长处和弱点。

《童年》，是中国著名作家张炜和法国著名道教研究者施舟人关于各自童年的回忆，由此能看出中国与法国乡土之上生长出来的儿童有什么异同，并借此观照出中法文化根基上的特点。文字鲜活，独具文学特色。

重生之后我回到了她准备与我表白的那天晚上,在上一世我没能把握好这次机会,重来一次我一定不会再失去你,但我们的结局确是个未知数……

重生之后我回到了她准备与我表白的那天晚上,在上一世我没能把握好这次机会,重来一次我一定不会再失去你,但我们的结局确是个未知数……

简介：顾近裴远之从开学第一天就种下了梁子....，从此顾近有了一个讨厌的人，后来顾近有了一个喜欢的人。

九十年代，大学青年教师王摩诘带着内心的困难来到西藏，每天忘情于拉萨郊外高洁隐秘的自然风光，专注于内心的形而上的感受，引起同校藏汉混血女教师维格的注意。在维格看来王摩诘虽非寺院的修行者，但其精神气质与寺院僧人几无区别。维格介绍王摩诘认识了自己的上师马丁格，两人无话不谈，经常一起去寺院拜访马丁格，就在两人似乎进入了恋爱关系时，维格却发现王摩诘与援藏女法官于右燕有着某种“特别”的身体关系……

《译林漫画丛书:小国王(彩色版)(索格洛连环漫画集)》内容简介：2007年，我将连环漫画《父与子》着色，编成彩色版连环漫画集出版后，立即受到了读者极大的欢迎，这本持续畅销二十多年的漫画集达到了空前的销售高峰，第二年又被中国书刊发行业协会评为全行业优秀畅销品种。这个成功极大地激励了我，于是我乘势将“译林漫画”最初的一批黑白连环漫画着色，编成这批着色版的“译林漫画”推出，希望也能同样受到读者的欢迎。 这本连环漫画集是美国连环画大师奥托•索格洛的作品专集，包括索格洛著名的93套连载连环漫画《小国王》和67套非系列连环漫画，都是索格洛创作巅峰时期的杰作，值得读者和漫画爱好者珍藏。这几年，彩色版“译林漫画”之所以能赢得广泛的好评，应该说，是因为彩色版“译林漫画”从编辑、制版、印制到发行，每一个环节都极大程度地做到了位。值得一提的是，印制水平一流的南京爱德印刷有...(展开全部)

《野客丛书》在宋人的学术笔记当中还算是比较著名的一种。作者王楙，宇勉夫。家本福清，其先徙居平江，遂为长州（今江苏苏州市）人。他生于绍兴二十一年（公元一一五），少孤，力学。母亲去世后，疏食布衣，绝意仕进，题所居曰分定斋，隐居读书著述，时人称之为讲书君。晚年得拘挛之疾，仍手不释卷。于嘉定六年《二二三》病终，年六十三。所著惟《野客丛书》三十卷传世，作者将其父王大成的野老纪闻一卷（共三十九条笔记》附录于书后。另外，据《《野客丛书》》卷三十小名犬子（六一一）条云：往往见古人小名小字者，又不得不信，因而笔之，得八百来件，而侍儿倡优等名不录也，可为五卷上这部书稿也没有传下来。

叢書始于南宋，盛于明清，傳統型叢書衰于民国，其後產生現代型叢書。五十年代学者统计，仅元明清三代所刻丛书即达二三千种之多。一些稀见和几乎失传之本，也赖收入丛书而得以保存至今。在丛书这个庞大的家族中，有杂纂、辑佚、郡邑、氏族、独撰、经、史、子、集等若干大类，可谓种类纷繁，而每一大类之中又分许多小类。《美术丛书》，就是子类丛书中艺术小类裏的一部。 《美术丛书》是上海神州国光社从1911年春开始刊行的一大套关于中国美术的丛书，编者是神州国光社的创办人邓实，后来又有黄宾虹加入。这是集中国古代重要美术著作于一身的大型丛书，依传统四部分类法的“书画、琴谱、篆刻、杂技”，将所收书籍分为“书画类、雕刻摹印类、磁铜玉石类、文艺 类、杂记类”等五类，共收书270余种，约300万字。其中书画类最多，占全书七成，其中不甚经见之书，更为言书画者所不可不备。《美术丛书》的出版始事...(展开全部)